Կաղանդ Պապ, Ասիլ-Վասիլ. ինչպե՞ս էին հնում տոնում Ամանորը Հայաստանում
Նոր տարին արդեն մեր շեմին է և ամեն ընտանիք ունի իր ավանդույթները, թե ինչպես է ճանապարհում հինը և դիմավորում նոր տարին՝ հույսերով լի: Իսկ ինչպե՞ս էին հնում նշում Ամանորը Հայաստանում:
Եկեք հիշենք հին ավանդույթները։
Այդպես, Նոր տարվա գիշերը մարդիկ գյուղերում ալյուրից խաչ էին նկարում իրենց դարպասների վրա և օրհնում իրենց տները՝ որպեսզի տարին լինի խաղաղ և առատ: Երգեր էին երգում, հյուրեր հրավիրում և բացում օջախի դռները յուրաքանչյուր ճանապարհորդի համար։
Երեխաների սիրելի խաղերից մեկը «երկար Հովհաննես» խաղն էր, որտեղ Նոր տարին հաղթում էր Հին տարվան։ Այն աղմկոտ էր, ուրախ և լի մանկության հավերժական հուզմունքով։
Հնում հայերի գրեթե բոլոր Նոր տարվա ծեսերը հացի հետ էին կապված, որը բարգավաճման և բախտի խորհրդանիշ էր։ Գլխավոր հյուրասիրությունը հարեհացն էր («տարվա հաց»). այն թխվում էր ընկույզով և չոր մրգերով, ներսում թաքնված լոբիով։ Ով որ գտներ այն, տարվա ընթացքում հաջողություն կունենար։
Հին հայերը նաև ծիսական տիկնիկներ էին թխում։ Դրանք կոչվում էին Ասիլ-Վասիլ։ Մինչ խմորը հունցվում էր և կերպարները կտրատվում ցանկություն էին պահում։ Հավատում էին, որ եթե ցանկությունը անկեղծ լինի, ապա անպայման կկատարվի։
Մինչ հացը թխվում էր, զարդարում էին տոնածառը։ Հայաստանում այն կոչվում էր Կենաց ծառ («կյանքի ծառ»)։ Խաղալիքների փոխարեն օգտագործում էին կոնֆետներ, ընկույզներ, չոր մրգեր և վառ գունավոր թելեր։ Կանաչը խորհրդանշում էր երիտասարդություն և հավերժություն, իսկ կարմիրը՝ բերրիություն և ուժ։
Նոր տարվա գլխավոր կերպարը Կաղանդ Պապն էր՝ Ձմեռ պապի նախատիպը։ Բառացիորեն՝ «Պապիկ Քալեդ», որը, ըստ լեգենդի, լեռներից իջնում էր էշի վրա և մարդկանց օջախներ բերում բարություն, խաղաղություն և օրհնություններ։
Երբ երգերը լռում էին, հյուրերը հավաքվում էին տոնական սեղանի շուրջ՝ կիսելով հացը, ուրախությունն և գալիք տարվա հետ կապված լուսավոր հույսերը։