Զաբել Եսայան. հայկական անկոտրում ոգին

Զաբել Եսայանը գրող, թարգմանիչ, լրագրող և հասարակական գործիչ է, ում անունը հավերժ գրված է հայ մշակույթի պատմության մեջ։ Միակ կինը, ով 1915 թվականի ապրիլի 24-ին երիտթուրքերի կողմից ընդգրկվել է հայ մտավորականության «սև ցուցակում»։ Նա առաջին հայ կանանցից մեկն էր, ով ավարտել է Սորբոնի համալսարանը։ Նա ներկայացրել է Հայաստանի Առաջին Հանրապետությունը 1919-1920 թվականների Փարիզի խաղաղության կոնֆերանսում։ Զաբել Եսայանի ճակատագիրը ողբերգական է. նա զոհվեց ճամբարներում՝ ժառանգներին թողնելով ուժի, քաջության և անզիջում ստեղծագործական ձայնի ժառանգություն։

Զաբել Եսայանը ծնվել է 1878 թվականին Կոստանդնուպոլսում։ Հայրը՝ Մկրտիչ Հովհաննիսյանը, ամեն ինչ ներդրել էր նրա կրթության մեջ։ 17 տարեկանում աղջիկը մեկնեց Փարիզ և դարձավ առաջին հայ կանանցից մեկը, ով Սորբոնում եվրոպական բարձրագույն կրթություն ստացավ։ 1895 թվականին «Արևելք» ամսագրում հայտնվեց նրա առաջին արձակ բանաստեղծությունը՝ «Գիշերային երգը»։ Շուտով նա սկսեց հրատարակվել Ֆրանսիայում, աշխատում էր նոր ֆրանս-հայերեն բառարանի վրա և հայտնի դարձավ ինչպես Կոստանդնուպոլսում, այնպես էլ Փարիզում։

1909 թվականին, Կիլիկիայի ջարդերից հետո, Զաբելը Կարմիր Խաչի հանձնարարությամբ մեկնեց Ադանա։ Նա դուրս էր բերում որբերին, ապաստարաններ էր ստեղծում, վկայություններ էր հավաքում և շուտով հրատարակեց «Ավերակների մեջ» գիրքը՝ ջարդերի մասին ամենաուժեղ փաստագրական վկայություններից մեկը։

1915 թվականի ապրիլին նրա անունը «սև ցուցակում» էր։ Իմանալով հարձակման մասին՝ Զաբելը սկզբում չէր ուզում փախչել. «Ինձ մեղադրելու բան չկա»։ Սակայն, դուրս գալով հյուրանոցից, նա հանդիպեց զինված թուրքերի, ովքեր հենց նրան էին փնտրում։ Հասկանալով, որ մահը մոտ է, նա ասաց, որ «Զաբել Եսայանը ներսում է» և թաքնվեց։ Երկու ամիս թաքնվում էր հիվանդ թուրքուհու անվան տակ հիվանդանոցում, հետո անընդհատ բնակարաններ էր փոխում։ Կոստանդնուպոլսից դուրս եկավ կեղծ անձնագրով՝ օգտագործելով իր օրիորդական ազգանունը, ներկայանալով որպես դերձակուհի, ով մեկնում է բուլղարական Ֆիլիպոպոլ։

Բուլղարիայի և Ռումինիայի միջոցով նա հասավ Թիֆլիս, որտեղ նրան ապաստան տվեց Հովհաննես Թումանյանը։ 1919-1920 թվականներին Զաբելը Փարիզի խաղաղության կոնֆերանսում աշխատել է որպես հայկական պատվիրակության թարգմանիչ և խորհրդական։
1926 թվականին նա առաջին անգամ այցելեց Խորհրդային Հայաստան և հիացած էր։ 1933 թվականին, իր դստեր՝ Սոֆիի և որդու՝ Հրանտի հետ, ընդմիշտ տեղափոխվեց Երևան։ Դասավանդում էր համալսարանում արևմտյան և հայ գրականություն, ծխում էր դասախոսությունների ժամանակ, շփվում էր ուսանողների հետ հավասարի պես՝ դահլիճները գրոհով էին վերցնում։ «Գրողների և արվեստագետների համար խորհրդային իրականությունը երկրային դրախտ է», — գրել է նա 1935 թվականին։ Սակայն երկու տարի անց այդ դրախտը վերածվեց դժոխքի։

1937 թվականի հունիսին Զաբել Եսայանը ձերբակալվեց որպես «ժողովրդի թշնամի» և հակահեղափոխական «Դաշնակցություն» կազմակերպության անդամ։ Յոթ ամիս առանց որևէ հարցաքննության, ապա հյուծիչ, բազմամյա խոշտանգումներ։ 1939 թվականի հունվարին՝ գնդակահարության դատավճիռ։ Խցում նրա մոտ ինսուլտի նախաճգնաժամ տեղի ունեցավ, և դատավճիռը փոխարինվեց 10 տարվա ճամբարով։

1940 թվականի ամռանը դուստրը՝ Սոֆին, վերջին անգամ տեսավ մորը։ 1941 թվականին Զաբելին տեղափոխեցին Բաքվի բանտ, որտեղից պետք է ուղարկեին Սիբիր։ Վերջին նամակը հարազատներին՝ 1942 թվականի մայիս։ Այնուհետև՝ լռություն։

Մի վարկածով՝ նա խեղդվել է ճամբարում։ Մեկ այլ վարկածով՝ անհայտ կորել է աքսորի ճանապարհին։ Մահվան ճշգրիտ ամսաթիվն ու վայրը ոչ ոք չգիտի։ Զաբել Եսայանը արդարացվեց միայն 1957 թվականին։